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3 problemas que encontramos al aprender a escuchar a Dios

Por Pete Greig

Al crecer, nunca aprendí realmente a escuchar la voz de Dios. Aprendí a escuchar la voz de Dios en los sermones y en los versículos de la Biblia que parecían lo suficientemente relevantes para mi situación como para apropiarme de ellos. Supongo que también esperaba que Dios hablara cuando necesitaba una guía particular para las grandes decisiones y nunca dudé realmente de que Él pudiera hablar sobrenaturalmente a los misioneros y a las personas que parecían más merecedoras que yo.

Pero realmente nunca aprendí a escuchar al Señor por mí mismo, no como parte natural de una relación amorosa. Mirando hacia atrás ahora, creo que sin darme cuenta había desarrollado tres problemas fundamentales con la noción misma de que Dios me habla ya sea sobrenaturalmente o de una manera consistentemente conversacional: psicológico, teológico y experiencial.

1. Psicológicamente

Me sentí indigno de cualquier tipo de atención especial de parte de Dios, y mis experiencias respaldaron esto. Cuando oraba por un milagro, parecía que nunca funcionaba. Cuando leo mi Biblia, a menudo me parece irrelevante. Cuando necesité que Dios hablara dramáticamente, nunca hubo una voz audible, ni una visita angelical, ni un sueño sobrenatural. No me sentía lo suficientemente espiritual o especial como para escuchar a Dios de la manera en que la gente lo hace en la Biblia, o en lugares remotos alrededor del mundo.

2. Teológicamente

Había absorbido algunos de los prejuicios del dispensacionalismo, aunque nunca hubiera sabido lo que significaba ese término. Esta es la idea de que ya no debemos esperar que Dios hable y actúe milagrosamente hoy de la manera en que lo hizo una vez en la Biblia porque ese tipo de cosas murió el día que la tinta se secó en el Nuevo Testamento. En estos días, dice el argumento, tenemos la Palabra de Dios en la Biblia, que es mucho más confiable que todas esas otras locuras.

Uno de los muchos problemas con este punto de vista es que ignora el hecho de que las personas pueden, y lo hacen, malinterpretar y aplicar mal la Biblia tanto como cualquier otro medio de comunicación divina. ¡También ignora que la Biblia misma enseña que Dios habla fuera de la Biblia!

El dispensacionalismo realmente solo tiene sentido en ausencia de milagros, lo que me lleva al tercer problema que tuve al escuchar a Dios. . .

3. Experiencialmente

Yo no estaba familiarizado con la voz de Dios. Aparte de la Biblia, realmente solo esperaba que Él se comunicara a través de mi conciencia (que básicamente parecía ser Dios diciendo muchas veces que no) y a través de algo a lo que nos referíamos como “tener paz”. La idea aquí era que cuando tomabas una buena decisión, te inundaba una sensación de bienestar, pero cuando tomabas una mala, perdías esa paz por completo.

Para mí, esto nunca fue una buena prueba. De hecho, la mayoría de las mejores decisiones que he tomado han estado acompañadas de sentimientos de terror ciego. La noche que le propuse matrimonio a mi ahora esposa, Sammy, por ejemplo, no tuve paz en absoluto. Estaba absolutamente petrificado. La noche antes de casarnos, estaba peor. El día que comencé la pasantía que revolucionó mi relación con el Señor, caminé por el camino de entrada literalmente doblado por la ansiedad. Mi falta de paz fue épica. podría seguir, pero entendiste el punto. La paz es un medio bastante subjetivo de tomar decisiones importantes, especialmente si eres tan tenso como yo.

Esto es importante porque a menudo confundimos teología con psicología. El hecho de que Dios hable es una cuestión de teología. Se trata de la naturaleza de Dios. Pero cómo oímos hablar a Dios no es un asunto de teología sino de psicología. Se trata de cómo nuestras vías neuronales han aprendido a recibir y procesar datos, que varían de persona a persona.

De hecho, un individuo puede sentirse inundado de sentimientos de paz cuando le propone matrimonio a su novia, mientras que otro puede estar completamente aterrorizado. Esto probablemente dice más sobre la forma en que esa persona está conectada que sobre la voluntad de Dios para sus vidas.

Muchas personas luchan por escuchar a Dios porque se les ha enseñado a escuchar Su voz de maneras que les resultan difíciles o incluso imposibles de procesar. Un estudio académico en los Estados Unidos descubrió una correlación entre ciertos atributos psicológicos y la forma en que se experimentan los fenómenos espirituales. Ciertos tipos de personalidad, al parecer, simplemente encuentran más difícil escuchar la voz de Dios que otros. A esto no ayuda el hecho de que una cantidad desproporcionada del material sobre cómo escuchar a Dios ha sido escrita por introvertidos (que representan aproximadamente el 35 por ciento de la población), quienes comprensiblemente defienden su propia preferencia por la quietud, la quietud y la soledad.

Innumerables extrovertidos luchan por escuchar a Dios de una manera tan introvertida y concluyen que simplemente son intrínsecamente malos para la oración. Cuán desesperadamente necesitan saber que es igualmente posible, y no menos espiritual, discernir la voz de Dios en espacios públicos, con otras personas y a través de procesos de interacción externa. Sí, la Biblia dice: “Estad quietos, y sabed que yo soy Dios” ( Salmo 46:10 ), pero también dice: “¡Gritemos a gritos a la Roca de nuestra salvación!” ( Salmo 95:1 ).

Pete es autor de éxitos de librería, pastor e instigador desconcertado del movimiento Oración 24-7 que ha llegado a más de la mitad de las naciones del mundo. También es pastor principal de  Emmaus Rd , Guildford, Inglaterra, embajador de la ONG  Tearfund y enseña en el  St Mellitus Theological College  de Londres. Durante 7 años, Pete se desempeñó en el equipo de liderazgo sénior de  HTB  y  Alpha International . Las publicaciones de Pete incluyen ‘ Red Moon Rising ‘, ‘ God on Mute ‘, ‘ The Prayer Course ‘ y ‘ Dirty Glory’ . Le encantan las galerías de arte, la música en vivo y derribar paredes.

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