El verdadero significado de la Pascua

Por Richard D. Land , editor ejecutivo de Christian Post

Hoy es Viernes Santo, el día en que Jesús, el Hijo de Dios, fue crucificado según la tradición cristiana.

Se llama “Viernes Santo” porque fue seguido por la Resurrección de Jesús que celebramos cada domingo de Pascua por la mañana. Sin la Resurrección, la Crucifixión habría marcado el día más triste de la historia humana. Hubiera significado que el plan de Dios de proveer salvación para la humanidad hubiera sido derrotado. Este glorioso hecho es, sin embargo, articulado por el maravilloso himno cristiano.

Se levantó de la tumba
Con un poderoso triunfo sobre Sus enemigos.
Se levantó como vencedor del dominio oscuro,
Y vive para siempre con Sus santos para reinar.
¡Se levantó, se levantó!
Aleluya, Cristo resucitó.

Antes de la gloria de la Resurrección y del sepulcro vacío, estaba la agonía de la crucifixión, una forma de morir verdaderamente aterradora. Como nos dice el versículo más famoso de la Biblia: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, sino que tenga vida eterna” (cf. Juan 3:16 ).

El plan de Dios para obtener la victoria sobre el mal se anunció justo después de la caída de Adán. En Génesis 3:15 , Dios le asegura a Adán, en lo que se conoce como el Protoevangelio o el “primer Evangelio”, que en la lucha entre el bien (Dios) y el mal (Satanás), Dios y el pueblo que le sigue vencerá y Satanás y los que son sus aliados perderán.

La palabra “enemistad” es mucho más fuerte que la mera oposición, y significa una lucha épica en la que la “simiente de la mujer” heriría la cabeza de la serpiente y en el proceso le herirían el calcañar (una primera profecía del nacimiento virginal , la crucifixión y la “tumba vacía”).

Dios prometió enviar a su Hijo y ese advenimiento de Dios en la historia se produjo cuando el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros ( Jn. 1:14 ). En Navidad, celebramos ese advenimiento, el nacimiento de Jesús, nuestro Salvador. Hace tiempo que tenemos la tradición de darnos regalos en Navidad. ¿Por qué? Lo hacemos para reconocer el regalo más grande jamás dado, el nacimiento de nuestro Salvador.

Los cristianos que toman en serio su fe entienden que la Navidad no puede separarse del Gólgota y la Resurrección. Siempre estaba la sombra de la Cruz del Calvario sobre el pesebre de Belén. Él nació para morir por nuestros pecados y para comprar nuestra redención.

Como enseñaba el sistema del Antiguo Testamento y como declara el Nuevo Testamento en el libro de Hebreos: “Y casi todo es purificado por la ley con sangre, y sin derramamiento de sangre no se hace remisión” ( Hebreos 9:22 ).

Para ser nuestro Salvador y Señor, Jesús tuvo que morir. La conversación en el Huerto de Getsemaní lo deja claro. Si hubiera habido otra forma de comprar la salvación de la humanidad sin comprometer la justicia de Dios, Dios, el Padre perfecto, habría respondido la oración del Hijo perfecto y habría dejado pasar de Él la copa de la muerte.

¿Y cómo sabemos de la conversación en el Huerto de Getsemaní entre Dios y Jesús? Los Apóstoles estaban todos dormidos. Lo sabemos porque Jesús se lo dijo a los Apóstoles. ¿Por qué? Porque deja claro que Jesús tenía que morir. No había otra manera de comprar la salvación para la humanidad.

Sin embargo, su muerte, aunque necesaria, no fue suficiente. Se requería Gólgota. Sin la tumba vacía y la resurrección, habría sido una muerte trágica y sin sentido.

Como nos dijo el Apóstol Pablo en 1 Corintios, si Cristo no hubiera resucitado, de nada serviría nuestra predicación y nuestra fe tampoco. Pero Jesús resucitó. «¿Oh muerte, dónde está tu aguijón? ¿Oh tumba, dónde está la victoria?» ( I Corintios 15:55 ).

La Navidad es el comienzo. La Pascua es la culminación, el final victorioso más gozoso y feliz. Jesús ha vencido la muerte para todos los que creen en Él y confían en Él para su salvación. Como nuestros primeros antepasados ​​cristianos se saludaron unos a otros en el primer siglo: “¡Ha resucitado! ¡Él ha resucitado!»

Mientras celebro esta mañana de Pascua, el himno que estará en mi mente y en mi corazón será uno escrito por Charles Wesley, proclamando las glorias del amor y la gracia de Dios:

¿Y puede ser que deba obtener un interés en la sangre del Salvador?
¿Murió él por mí, que causé su dolor, por mí, que lo persiguió a muerte?
Amor asombroso, ¿cómo puede ser que Tú, mi Dios, mueras por mí?
Dejó el trono de su Padre arriba, tan libre, tan infinita Su gracia,
Se despojó de todo menos del amor, y sangró por la desventurada raza de Adán.
Es misericordia toda, inmensa y gratuita, porque, oh Dios mío, me descubrió.
Ninguna condenación ahora temo. Jesús y todo en Él es mío.
Vivo en Él, mi Cabeza viviente, y revestido de justicia divina,
Valientemente me acerco al trono eterno, y reclamo la corona a través de Cristo mío.
Amor asombroso, ¿cómo puede ser que Tú, mi Dios, mueras por mí?

Ese es el verdadero mensaje y significado de la Pascua: un amor que estuvo dispuesto a venir y morir una especie de muerte de cruz para que podamos ser liberados del pecado y la condenación y resucitar a una vida nueva y eterna.

Dr. Richard Land, BA (Princeton, magna cum laude); D. Fil. (Oxford); Th.M (Seminario de Nueva Orleans). El Dr. Land se desempeñó como presidente del Seminario Evangélico del Sur desde julio de 2013 hasta julio de 2021. Al jubilarse, fue honrado como presidente emérito y continúa sirviendo como profesor adjunto de teología y ética. El Dr. Land se desempeñó anteriormente como presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur (1988-2013), donde también fue honrado como presidente emérito al jubilarse. El Dr. Land también se ha desempeñado como editor ejecutivo y columnista de The Christian Post desde 2011.